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河姆渡和半坡原始居民的生产和生活的共同之处有：
1、都能建造房屋，过定居生活
2、都能制作陶器
3、都种植水稻
4、都饲养家畜
5、都使用磨制石器
半坡聚落位于陕西西安半坡村，距今约6000年，属新石器石器晚期，是黄河流域氏族部落的代表。半坡居民饲养猪、狗等家畜，还打猎、捕鱼，已经学会纺线，织布和制衣并且普遍使用磨制石器。陶器是那时人们日常生活的主要用具。
半坡遗址出土了大量陶器，陶器的底色一般为红色，上面多绘有人、动物和几何花纹等图案，称为彩陶。
河姆渡遗址是一处属于新石器时代中期的聚落遗址，总面积约4万平方米。
遗址中出土有各种生产工具、生活器具和原始艺术品6700余件。并发现了丰富的水稻栽培和大面积木结构建筑等遗迹，以及驯养的猪、狗、水牛和捕猎的野生动物遗骸，采集的植物果实等遗存。展示出当时这一地区灿烂的原始农业文化。
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扩展资料：
半坡遗址 位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。
河姆渡遗址是'河姆渡文化'的命名地，是长江下游新石器中期文化的首次发观。它的发现，为研究当地新石器时代农耕、畜牧、建筑、纺织、艺术等方面和中国文明的起源提供了珍贵的实物资料，有力地证明了长江流域同黄河流域一样，都是中华夷易近族远古文明的摇篮。
参考资料来源：百度百科——河姆渡遗址
参考资料来源：百度百科——半坡遗址
河姆渡人和半坡人生活有以下几点不同：
1.二者种植的农作物及主要食品不同，半坡人种粟，而河姆渡人则是种植水稻的。
2.二者生活区域不同，半坡人生活在黄河流域，河姆渡人生活在长江流域。
3.半坡居民有较高的制陶技术，可以制作彩陶，会纺织，而河姆渡人则不会。
4.半坡人的食物种类很丰富，而河姆渡人住着干栏式的房子，过着定居生活。
5.工具方面的使用情况不同，半坡人比河姆渡人要更先进一些，普遍使用磨制石器、木器、骨器等。
造成这种不同的原因主要是生活区域的不同，就地取材可使用的工具受限，以及环境及其气候、温度、水等各种外界条件的影响，而且二者所处的时代也不完全相同。
扩展资料
半坡文化则是黄河流域仰韶文化的一个典型代表，河姆渡文化是长江下游地区的典型文化，它们同属于新石器时代中期，因而对于这两种文化，尤其是居址选择作一对比研究，对于探索史前居民的居住规律是颇有裨益的。著名历史地理学家史念海先生指出：“由已经发现的新石器时代遗址看来，当时人们所选择的居住地址就已显示出他们对于地理环境的适应和善于利用的情况。时代虽然已先后不同了，但是人们在选择居住地方的时候，依然要注意到饮水的来源。……新石器时代的遗址遍于全国各地，大体说来，总是邻近于当地的河流或湖泊。
参考资料：百度百科-半坡人
半坡居民与河姆渡人在生活上的不同在于农作物及主要食品不同、生活区域不同、制作工艺不同、工具使用情况不同等。半坡居民的主要农作物为粟，而河姆渡人的主要农作物为水稻。
半坡居民与河姆渡人在生活上有什么不同
半坡居民主要生活在黄河流域，而河姆渡人主要生活在长江路流域。
半坡居民具有较高的制陶技术，可以制作彩陶，且会防治，而河姆渡人不具有这些技术。
半坡居民普遍使用磨制石器、木器、骨器等工具，而河姆渡人不擅长使用这些工具。
河姆渡人和半坡人生活有以下几点不同：
1、二者种植的农作物及主要食品不同，半坡人种粟，而河姆渡人则是种植水稻的。
2、二者生活区域不同，半坡人生活在黄河流域，河姆渡人生活在长江流域。
3、半坡居民有较高的制陶技术，可以制作彩陶，会纺织，而河姆渡人则不会。
4、半坡人的食物种类很丰富，而河姆渡人住着干栏式的房子，过着定居生活。
5、工具方面的使用情况不同，半坡人比河姆渡人要更先进一些，普遍使用磨制石器、木器、骨器等。
造成这种不同的原因主要是生活区域的不同，就地取材可使用的工具受限，以及环境及其气候、温度、水等各种外界条件的影响，而且二者所处的时代也不完全相同。
半坡居民
距今约6000多年的半坡聚落位于陕西西安半坡村，居住于半地穴式房屋，现存遗址面积约5万平方米。半坡聚落是黄河流域原始文化的重要代表之一。
半坡居民属于母系氏族公社时期，人们已经学会了喂养家畜和种植庄稼。他们还用鱼叉或鱼钩捕鱼，用纺轮制作麻衣，半坡人制造的彩绘陶器，形状各异，表面用赭色、黑色等颜料绘成动植物或几何形的花纹,居住在黄河流域附近。
不同点：
1、半坡人种粟，而河姆渡人种水稻。
2、工具方面半坡人比河姆渡人进步，普遍使用磨制石器、木器、骨器。
3、半坡人生活在黄河流域，河姆渡人生活在长江流域。
4、半坡人的食物种类很丰富，河姆渡人住着干栏式的房子，过着定居生活。
相同：
1、都是母系氏族公社时期。
2、河姆渡人和半坡人都已经普遍使用磨制石器。
相关信息：
半坡人居住的地方，用今天的话，应该叫半坡村。无论是方形的还是圆形的房屋，多为半地穴式房屋，而且以小屋居多，大屋仅一座，位于中央，小屋围大屋而筑。这种环形布局，不会是无意识的，明显地体现着团结向心的一种原则一种精神。
上宅文化遗址，也是半地穴式建筑，大多是不规整的椭圆形，屋内都埋有一个或两个深腹罐，是灶塘吧，且兼及存储火种。因没有全部挖掘，不知是否也丰年夜屋 ，也环形布局。